Издание 1-го перевода на русский Томоса 1351 г.(Томос 9-го вс.собора)

Свершилось...В издательстве Петроград вышел 1-й небольшой тираж моего перевода Томоса Исихастского Собора 1351-го года, Дерзнул взять на себя это предприятие после горячих просьб. См.напр.
https://rwmios-f.livejournal.com/112617.html

(перевод в той заметке черновой).

В оформлении использована настенная роспись "9-й вселенский собор" из монастыря св.Стефана( Метеоры). ОБЛОЖКА с крестом
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Suros

Интерактивный православный просветительский проект "Ромиόc-фос" Ρωμηός φῶς.[1].

7269_900
св.Феодорит Кирский. Фреска сербского монастыря Грачаница. 14 в.
Рекомендую, тем кто не читал, прочесть прежнюю прикрепленную запись
http://rwmios-f.livejournal.com/10729.html
Но в настояшее время самым важным считаем тот проект, о котором пойдет речь дальше.

http://rwmiosini.blogspot.gr/ Здесь будут только переводы св.отцов. и немного и греческих богословов.
Удобно все мое переводческое в одном месте и систематизированно.
Проект прежде всего переводческий,дорогие православные друзья... Помогая проекту вы помогаете себе. Узнать, что действительно сказал тот или иной св.отец или собор и т.д.Никакой другой возможности это сделать в своременной ситуации, я считаю нет. Почему? Читайте всю заметку. Начинаю с перевода возражения Феодорита Кирского на 3 анафематизм Кирилла.(+оригинал) https://rwmiosini.blogspot.com/2017/05/3.html?m=1
Желающие помочь экономически, заказать перевод , сделать предложения об улучшениях, о сотрудничестве и т.д обращайтесь в личку. или можно помочь на яндекс кошелек 410015539547358
Здесь систематизация лучших богословских статей с ответами на частые вопросы, по поводу напр.еретичности так.называемых римокатоликов и разбор других важных богословских тем.
https://rwmios-f.dreamwidth.org/
О проекте

Collapse )

Еще раз о Ромеях

Оставил анонмный коммент у Кураева, который меня забанил.
По этой теме
https://diak-kuraev.livejournal.com/2810592.html#comments
Ромей Рум это не племенная категория а конфессиональная = аутентичный ортодокс. Исповедующий в частности православную, а не московитскую эретическую экклисиологию и признающий Первого Епископа-Вселенского Патриарха и его уникальные от вселенских соборов, данные привелегии. Напр. Хай Урум=армянин ортодокс. Который во Вселенском Патриархате а не в ААЦ. Это официальное название в Османской империи. Арабоязычные христиане которых неверно называют арабами это тоже Румы и т.д.

ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ РАЗНИЦА В ПОЗИЦИИ ВСЕЛЕНСКОГО ПАТРИАРХАТА И ГРЕЧЕСКИХ ЦЕРКВЕЙ С мп и др



"Повторяю в очередной раз: То что отложили функционирование священных храмов на период пандемии сделано не потому, что существует хоть малейший страх передачи вируса посредством божественного причащения, Collapse )

Cогласно Пашкову, в христианине пребывают нетварные Лица.

А также Христос оказывается пребывает в нас по Своей Божественной ипостаси. И эта хула и ересь приписывается святому Григорию Паламе. Который во многих местах категорически отрицает причастие людей Богу по Его ипостаси. Сейчас приведу только одно из них, но подобных мест есть еше, как минимум, несколько.
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/Antirretiki_protiv_Akindina_Pervoe_iz_slov/3_14

единение по ипостаси принадлежит одному только единственному Христу. Итак, если соединяются с Богом достойные единения, так чтобы быть с Ним «един дух» , не по сущности и не по ипостаси – ибо [наше] слово показало, что и то, и другое нечестиво – то всяко остается, что [они с Ним] соединяются по энергии и нетварной благодати.
В той цитате на которую ссылается Пашков, говорится о том, что во Христе и только в нем человеческая плоть, соединена Божественной Ипостаси -Логосу. Collapse )

ХРИСТОЛОГИЧЕСКАЯ ФОРМУЛА "ΕΝ ΘΕΩΡΙΑ ΜΟΝΗ" И ТРИАДОЛОГИЧЕСКАЯ "ΜΟΝΩ ΤΩ ΛΟΓΙΣΜΩ"

89826598_1616985608439942_1236305773512884224_nУчение о нетварной энергии, общей трех божественных ипостасей, безусловно это часть именно Триадологии.
Неоварлаамиты, опираясь на статью Дунаева в ПЭ, часто троллят фразой, которая есть в PG 151 737 μονω τῶ λογισμῶ. Правильный перевод ее "одним единым[целостным] пониманием". а не "только мыслью". μόνω это дательно творительный падеж древнегреческого от прилагательного μονός-один(одинарный) единый. А не наречие от этого прилагательного μόνον, что действительно часто значит именно "только".
В верном соборном тексте Кармириса нет никаких μονω τῶ λογισμῶ.
ΙΩΑΝΝΟΥ. Ν ΚΑΡΜΙΡΗ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΜΟΣ I. ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1960 со стр 374
Весь тект см. https://rwmio.blogspot.com/2020/03/1351.html
Т.е μόνω один-единый, в дательно творительном падеже древнегреческого. А не "только". Но есть μόνω или нет- это совершенно не принципиально. Фраза даже если бы была с μόνω, никак не говорит о нереальном различении. Она говорит, что сущность и энергию нужно понимать помышлять в их единстве. Едино их видеть. Единым помыслом восприятием- Единым пониманием созерцанием.Это аналогично другой древней формуле понимания двух природ Христа εν θεωρία μονή;= единым созерцанием. Формула считается принадлежащей Криллу Александрийскому. Т.е мы понимаем природы Христа хоть они и различны, едино. Целостно. Нечто подобное происходит и в случае божественной энергии и божественной сущности. Аналогия конечно не абсолютная, так как в случае природ Христа, речь идет о нетварной и тварной реальностях, а в случае божественной сущности и энергии обе реальности нетварны.

НЕТВАРНАЯ ЭНЕРГИЯ ИЛИ ЭНЕРГИИ?

Снова о варлаамитской антиисихастской дунаевской статье в пэ
http://www.pravenc.ru/text/2057126.html#part_52
При этом в томосе не поясняется, почему, если божественных энергий много и они отличны от сущности и друг от друга, именование их божеством не ведет к присутствию в Боге мн. божеств.
Давайте посмотрим, что и как говорит Томос.
Ибо мы богословствуем об одном Боге в трех ипостасях, согласно великому Афанасию, который имеет одну сущность и силу, и энергию, и иное, созерцаемое около сущности, о чем богословствуем и воспеваем. (Указ издание стр 53).
Ἕνα γὰρ Θεὸν ἐν τρισὶν ὑποστάσεσι, κατὰ τὸν μέγαν Ἀθανάσιον, θεολογοῦμεν, μίαν ἔχοντα τὴν οὐσίαν καὶ τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἐνέργειαν, καὶ ὅσα ἄλλα περὶ τὴν οὐσίαν θεωρεῖται θεολογούμενα καὶ ὑμνούμενα
Collapse )

О варлаамистской статье в ПЭ о соборе 1351

Статья в ПЭ о соборе 1351 года...
http://www.pravenc.ru/text/2057126.html#part_52 Автор статьи Дунаев.
Зеленым его слова из статьи.
Он пишет:
При этом в соборном томосе имеется важное уточнение: дважды утверждается, что различение/различие (διάκρισις, διαφορά) созерцается только в мысли (μόνῳ τῷ λογισμῷ, μόνῳ τῷ νῷ) (PG. 151. Col. 737C,739B),
Отметим прежде всего, Дунаев почему то пользуется не более выверенным и верным текстом Кармириса или другим, а Минем...Но даже PG Миня искажает. Дает не коректный перевод. В данном случае переводится именно как одним единым.
Collapse )

ТОЖЕ НАВЕРНОЕ ПРАВИЛЬНАЯ ВЕРСИЯ...

prostopop
12 марта 2020, 06:50:30

Кстати, действительно, действующая демократическая система периодической смены власти -- это противодействие той власти антихриста, что описана у святых отцов. При демократии и либерализме невозможен тоталитаризм и гонения на церковь. Шлемазлы, любите либеральную демократию, это тот "удерживающий", что охраняет вас от анчихриста!
https://kalakazo.livejournal.com/3210873.html#comments

Опровержение клеветы на Эльпидофора Америки,

Клевету-фейк на Архиепископа Эльпидофора, который якобы говорил, что будет причащать инославных супругов членов Православной Церкви распространяют не только московские и промосковские, но и многие греческие сми. На самом деле, Эльпидофор ни слова об этом не говорил. И не мог говорить такого.

ALRERT: There is an article being passed around from OrthroChristian dot com (we would rather not link it and increase its popularity) with the title “GREEK ARCHBISHOP OF AMERICA DECLARES OPEN COMMUNION FOR NON-ORTHODOX SPOUSES”. This is a highly misleading headline—fake news, as it were.
Collapse )