November 11th, 2015

Первое употребление термина "μετουσιώσις" пресуществление.

mg086b_1772

Яркая демонстрация того как латынские уроды искажают греческих отцов
http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=645704.msg10056766#msg10056766 « Ответ #944
Федоров верещит на меня
Зачем вы обманываете своих бедных и невежественных слушателей,которые не могут прочитать PG ? Вы говорите о том,что Леонтий Византийский употребил термин "пресуществление",однако умалчиваете,что он при этом объяснил смысл,который вкладывает в это слово? Он написал: ...nec secundum participationem sicut aqua Eagiptiorum quae sanguis facta est... То есть,вода стала кровью по причастию,а не по изменению сущности. Вас ведь слушает Котова,которая потом бегает по форумам и машет вашими "откровениями". За эту ложь и соблазн ответите.
Фишка в том, что есть два слова похожих слова μετουσιωσις и μετουσια. Несмотря на то, что у Леонтия стоит именно ΚΑΤΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΙΝ латынянин переводчик перевел как если бы стояло ΚΑΤΑ ΜΕΤΟΥΣΙΑΝ что действительно значит не по пресуществлению(=изменению сущности) как "ΚΑΤΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΙΝ", а по причастию.
Т.е о чем говорит Леонтий?

не одна его природа говорит Леонтий о Христе не так в христологии как в ΚΑΤΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΙΝ = по пресуществлению(происходит) подобно тому(ΩΣ) как вода(ΤΟ ΥΔΟΡ) Египтян (ΤΩΝ ΑΙΓΙΠΤΙΩΝ)кровию(ΑΙΜΑ) стала.(ΓΕΓΟΝΟΣ)
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Клевета на св.Кирилла Лукариса в РПЦ.

Прежде чем начать разговор о так называемом "исповедание Кирилла Лукариса" где категорически отвергаеться термин пресуществление, нужно скзать что Кирилл Лукарис канонизированный святой.http://www.saint.gr/4188/saint.aspx
Η επίσημη Αγιοκατάταξή του έγινε από την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας την 6η Οκτωβρίου 2009 μ.Χ.
Официальная канонизация Священным Синодом Александрийского патриархата 6 октября 2009.
Collapse )

Синодалы РПЦ лаконичное и верное свидетельство Кураева

http://diak-kuraev.livejournal.com/988616.html#comments


diak_kuraev

11 ноября 2015, 12:49:29 UTC

Достаточно двух:

моя церковная жизнь не внушила мне чувства доверия к богословским талантам наших синодалов.
Они руководствуются не столько православными убеждениями, сколько "оценкой рисков"


в МП приняли бы лихо замаскированную унию на Соборе, если бы не случилось утечки и шума?
- Да. Правда, потом монастыри заштормило бы. Но их еще было мало.

http://diak-kuraev.livejournal.com/988242.html?page=2
А есть ли вообще у этих Рпцшных синодалов хоть какие то православные убеждения? и хоть что то мало мальски похожее на веру Церкви? Хотя сам Кураев точно такой же как описываемые им синодалы. Православная догматика для него на 64-Ом месте в иерархии ценностей.