May 6th, 2016

Suros

Зло не есть сущность, не есть в бытии по учении Церкви.

Этой заметкой я начинаю серию отеческих цитат против антиправославных сил( т.е почти все в РПЦ), делающих Бога творцом зла и называющих грех или зло некоей сущностью. Более того, дерзающих утверждать, что еще до падения разумной твари Бог это веял "в потенции" в саму природу разумной твари. Что являеться ничем иным как утверждением, что Бог-творец зла.
Начнем с древнего отца св. Эпифания Киприского и его четкого утверждения, что "зло не есть воипостасное"...Как видим утверждения неучей и глупцов о том, что якобы этот "гиперсупермегатермин", ввел Леонтий Византийский не выдерживают никакой критики.
Это никакой не специальный термин, а просто слово греческого языка, как и ипостась как и усия- сущность и т.д. И оно было за века до Леонтия. Он просто уточнил использование этого слова в христологии. В этом и заключается все "развитие" православного богословия. Уточнения формулировок. Нет и не было никогда( в древности) введения новых терминов, каких терминологических реформ. Только уточнения и более подробные объяснения того, что было всегда...

Что такое слово "воипостасное" ἐνυπόστατον по гречески? Это означает в греческом языке "нечто что в бытии". Ибо ипостась по гречески означает бытие. Преимущественно, особое отдельное бытие. Так называя человечество Христа т.е воплощенного Бога Логоса его воипостасным(естеством) мы говорим, что оно есть в отдельном бытии(=ипостаси) -Бог Логос. И это в неделимом человечество Им Самим Богом Логосом- нетварной, божественной ипостасию введено в бытие=ипостазированно. Называя душу человека Петра- его воипостасным, Дамаскин говорит, о том, что душа Петра есть в его бытии(ипостаси) по имени Петр. Тварной.

Итак, что говорит св.Епифаний Кипрский?
οὔτε ἐνυπόστατον τὸ κακόν ἐστιν. οὐκ ἦν γάρ ποτε τὸ κακόν, ἐπείσακτον δὲ διὰ προφάσεως ἐν ἑκάστῳ τῶν ποιούντων τὸ κακὸν ·
Epiphanius Scr. Eccl. : Panarion (= Adversus haereses) : Volume 1, page 263, line 8

Зло не есть воипостасное.
(=в бытии) Ибо не было некогда зла.(=Не было времени чтобы реально существовало зло), оно - есть нечто вводимое, посредством произволения, каждого из творящих зло...
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.
Gora 1

Почему такая паника из за встречи в Гаване, если первые лица РПЦ давно отреклись от Православия?

http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=6320.6840


Цитата: Антон Легионер от 14.04.2016, 15:44:12

"Я полагаю, что опасность экуменизма и унии с католиками слишком преувеличена. В то время, как в нашей Церкви хватает своих проблемных зон: геи-епископы, закрепощенные священники, коррупция, стяжательство и очковтирательство на всех уровнях, мы бегаем с пожарным шлангом во время наводнения: - ой Патриарх встретился с Папой! Ужос! Ужос!
Дух дышит, идеже хощет (Ин.3,8). И ни Вы, ни я, ни патриархи, ни соборы - не вправе и не в силе, запретить Ему делать это."

МОй комментарий
Верно. Но откуда
Цитировать

проблемных зон: геи-епископы, закрепощенные священники, коррупция, стяжательство и очковтирательство на всех уровнях,

и т.д.?
Ответ. От вероотступничества. В чем вероотступничество?
См.http://www.bogoslov.ru/text/1021046.html
"Иногда в госпитале на смертном одре принимали русские люди причастие у католиков, хотя это бывало довольно редко...»[5].
https://www.youtube.com/watch?v=Bq0zGT3JLQ8
с 1:05

Кажется, что это на сегодняшний день остается позицией Русской Церкви. По словам митр. Илариона (Алфеева), «у нас (с католиками) фактически существует взаимное признание Таинств. У нас нет общения в Таинствах, но мы признаем Таинства... Если католический священник обратится в православие, мы его принимаем как священника, мы не рукополагаем его заново. А это значит, что де факто мы признаем Таинства Католической Церкви». В отношении причастия — «бывают исключительные случаи, когда, например, умирает католик где-то в городе, где нет вообще поблизости католического священника. Он приглашает православного священника. Вот в таком случае, я думаю, православный священник должен прийти и дать причастие этому человеку»[6]
[6] Из передачи «Церковь и мир» на телеканале «Россия» 17 октября 2009 г.

Вот об этом страшном факте надо было бить во все колокола... А не о встрече...Которая сама по себе никакой угрозой не есть...Она есть угроза только в сочетании с заявлением Алфеева..Поп РПЦ на вопрос есть ли у латын таинства и священство без всяких сомнений, говорит то что сказал Алфеев. Много раз это слышал еще в 90-е...Это мнение было до революции. За это богохульство Бог и наказал Россию. И никакого ни малейшего покаяния...Тот же самый бред..

Этим заявление РПЦ фактически вывела себя из состава поместных православных Церквей. Греки латын принимают как некрещеных через крещение. Ни о каком признание таинств речи нет. И "поп" латын принимается через крещение , после которого является православным мирянином...Даже в вселенском патриархате. В РПЦ врут, что это якобы только на Афоне...До сих пор действует постановление константинопольского собора (собор Великой Церкви 1755 года при патриархе Кирилле 5-ом.) о крещении латын.
Подробней
см.http://rwmios-f.livejournal.com/61425.html
Реакция кураевского модератора это полный капец...
Ответ #6841 : Вчера в 17:01:11 »
Ну да, ну да. От чего епископ гействует? От взаимного признания таинств. Не иначе.

И после этого рассказывают какие то сказки про русское православие?
мой Ответ #6849
Вот такая реакция на вероотступничество страшней самого заявления Алфеева. Это заявление есть отречение от символа веры от одной Церкви, от одного крещения. И признание наличия таинств у любого человека... А вам все равно....Гействующий епископ -это не настолько страшно как епископ заявляющий, что у кого угодно могут быть таинства и священство. Если латын-конченный еретик-священник, то любой православный мирянин точно священник... Когда в нормальной Церкви узнает народ о епископе, что он гей -то все епископом он перестанет быть...
В РПЦ не так...Почему? Потому. что публично первые лица РПЦ отрекаются от веры и Церкви и всем по барабану...
сс
Сравним сказанное Алфеевым с тем что говорит протопресвитер Георгий Металлинос

"Православная Церковь на основе своего самосознания, не перекрещивает приходящих в нее инославных, а канонично (правильно) крестит их , как не принявших одно и каноничное крещение Церкви. Таково свидетельство писателей, свидетельства, которых мы призываем в данном исследовании. Несмотря на это если, не дай Бог будет признание с нашей стороны таинств латинян (и особенно священства) то это ведет к отрицанию всей нашей экклесиологии, которая утверждает, что нет таинств у латинян, которые тем более говорят о «gratia creata</i>»."
Протопресвитер Георгий Металлинос (декан богословского ф-та Афинского ун-та), Элладская Православная Церковь.

Итак, Алфеев, одна из первых персон РПЦ публично отрекся от всей нашей православной экклисиологии. Публично отрекся от Символа веры, от исповедания "MIA ΑΓΙΑ ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΗΑ" Одной Святой Кафолической и Апостольской Церкви...
И вся РПЦ к этому совершенно равнодушна...Так какая же она П? И вполне вероятно, что глобальная катастрофа не за горами...И перестанет быть и Ц. Став такой же церковноподобной безблагодатной обманкой, как и рк"Церковь" АА"Церковь" и т.д. Если это мнение одного Алфеева то никакой катастрофы нет, но если все члены РПЦ принимают это-то все. Финита ля комедия...