September 1st, 2017

Несомненый факт. св.И.Дамаскин учит о восприятии Логосом "согрешившей" больной нашей природы

Перевод не мой. А Петра Пашкова. Я специально попросил его и он любезно согласился. Чтоб избежать воплей о лукавом ромее и т. и т.п. Я хоть и не сторонник в данном сучае переводит θέλημα как воля, но с переводом согласен...Я бы перевел θέλημα как волительность...Но и воля никак не ошибка...Просто в русском это слово все таки имеет больше смысл личной гномической воли...и поэтому я бы лично не стал так переводить... Ну да ладно смотрим...

[Spoiler (click to open)]Потому что Он не сделался Богом, будучи человеком, но совершенным Богом будучи, стал совершенным человеком. Если бы не воспринял Он человеческой воли, то и человеком совершенным Он не стал бы. Если бы не воспринял Он человеческой воли, то не исцелил бы в нас то, что первым пострадало, "потому что не воспринятое и не исцелено", как говорит Богослов Григорий.
А что же оступилось и пало, если не воля? Что согрешило, если не воля? Следовательно, и в лечении более всего нуждалось то, что пало, то, что согрешило.

А если ты скажешь, что Он не воспринял того, что согрешило, то не воспринял Он и согрешившей и больной природы. Если Он не воспринял того [, что пало и согрешило], то не воспринял и природы человечества, потому что она согрешила.

Cовершенно очевидно, что Дамаскин в отличии от его собеседника, который имеет тенденцию говорить что "Он(=Бог ЛОгос) не воспринял того, что согрешило т.е согрешившей и больной природы", имеет противоположное мнение. Бог ЛОгос воспринял по Дамаскину именно то естество, что заболело, согрешило(=испортилось), здесь конечно не надо понимать "согрешило" в смысле личного греха...:)

[1]Joannes Damascenus Scr. Eccl. et Theol. : De duabus in Christo voluntatibus : Section 28, line 41 "οὐ γὰρ ὢν ἄνθρωπος γέγονε θεός, ἀλλὰ θεὸς ὢν τέλειος γέγο-νεν ἄνθρωπος τέλειος. Εἰ ἀνθρώπινον οὐκ ἀνέλαβε θέλημα, οὐ γέγονεν τέλειος ἄνθρωπος. Εἰ ἀνθρώπινον οὐκ ἀνέλαβε θέλημα, τὸ πρωτοπαθῆσαν ἐν ἡμῖν οὐκ ἰάσατο. «Τὸ γὰρ ἀπρόσληπτον ἀθεράπευτον», ὡς ὁ θεολόγος ἔφη Γρηγόριος. Τί γὰρ τὸ πταῖσαν εἰ μὴ τὸ θέλημα; Τί τὸ ἁμαρτῆσαν εἰ μὴ τὸ θέλημα; Ὅπερ οὖν ἔπταισεν, ὅπερ ἥμαρτεν, αὐτὸ μᾶλλον ἐδεῖτο τῆς θεραπείας. Εἰ δὲ λέγεις, ὅτι τὸ ἁμαρτῆσαν οὐκ ἀνέλαβεν, οὐδὲ τὴν ἁμαρτήσασαν καὶ νοσήσασαν φύσιν ἀνέλαβεν. Εἰ δὲ τοῦτο οὐκ ἀνέλαβεν, οὐδὲ τὴν φύσιν τῆς ἀνθρωπότητος· αὕτη γὰρ ἥμαρτεν. "
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

ЕРЕТИЧЕСТВУЮЩИЙ ИГУМЕН ПЕТР МЕЩЕРИНОВ НА ПОРТАЛЕ богослов ру.

Почему еретик? Смотрим Игумен Петр (Мещеринов)
http://www.bogoslov.ru/text/5484926.html#comment5506855
29.08.2017 в 17:27
"Дело ...в том, что в рамках любой традиционной церковной деноминации христианин может не только спастись, но и получить полноту богообщения. Такова т.зр. Терстегена, к которой присоединяюсь и я."
[Spoiler (click to open)]Когда Мещеринов говорит традиционные церковные деноминации он имеет ввиду отнюдь не поместные православные Церкви, а именно инославные религиозные организации!
Обратите особое внимание на "ПОЛУЧИТЬ ПОЛНОТУ БОГООБЩЕНИЯ"!
Мещеринов признает что вне Церкви есть евхаристия у протестантов!
Игумен Петр (Мещеринов)
31.08.2017 в 23:02
"Таинство Евхаристии совершается у протестантов (традиционных - заодно отвечая на не Ваш вопрос, каков критерий различения "традиционных и "нетрадиционных" протестантов": именно евхаристический)."
Любому нормальному православному ясно этот тип ничего общего с Православием не имеет. И тем не менее никто на эти вопиющие слова даже внимания не обратил...Еще более удивительно что человек с таким взглядами вообще делает в ПЦ? ему бы комфортней было в другой "церковной" номинации...То что его священнончалию по барабану еретичность сего клирика меня мало удивляет....