February 12th, 2018

Антропологический максимализм халкидонизма

Одной из неумных фишек монофизитов является фраза "антропологическая катастрофа" халкидонизма. Ну типа из за того что нет человеческой ипостаси во Христе. Или что Христос божественная очеловекоприродившаяся, но не и человеческая ипостась.
мой комент
http://orthodoxy.cafe/index.php?topic=653529.540

Тогда пусть Сологян покажет текст ААЦ, где исповедуется во Христе божественная природа и человеческая природа.
Человеческая природа ипостасна мириадами тварных ипостасей. И во Христе она ипостасна ипостасью Бога Логоса т.е самим Богом Логосом. Это антропологический максимализм халкидонизма...Сам Бог в одной из своих ипостасей стал человеческой природе ипостасью Антихалкидониты никак не могут отказатся от лжи о безипостасности человеческой природы Христа в халкидонизме. Ипостаси Логоса, которая с Благовещения стала ипостасию и Его человеческой природе, им антихалкидонитам мало. Большего предложить невозможно...:)
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Неслитное бытийно природное единство воплощенного Бога Слова

http://orthodoxy.cafe/index.php?topic=653529.msg10736859#msg10736859
Re: Лингвистическая диверсия монофизитов
« Ответ #685 : Сегодня в 14:01:37 »
Монофизит из ААЦ пытается взять на дешевые понты и говорит о них "православных".

+++А мы православные, исповедуем не просто две природы, подобно этим греческим еретикам, а их неслитное бытийно-природное единство в одной Ипостаси Христа-Богочеловека! ;)+++

А никто и не говорит что просто две природы. И неслитного бытийно природного единства, никто не отрицает. Но не в смысле новой природы воплощения. Это=изменение Бога.А в смысле" две природы есть во Христе".
Но их бытие-их" есть", их է ,их Ο ΩΝ этих природ т.е их ипостась-это Ипостась Бога Логоса т.е Сам Бог Логос. Т.е правильно сказать две природы соединенны в ипостаси Бога Логоса. Это бытийное единство двух природ Христа, ибо ипостась-бытие.Говоря же о природном единстве, имеем в виду, что человеческая воплощенного Логоса природа- это единственное из тварного, что непосредственно соединенно с самой божественной природой.