Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

О двойных стандартах...



Basil Lourié
30 Απριλίου στις 3:46 μ.μ. ·

оказывается, есть чудесное, точное и официальное описание Полоцкого собора 1839 г., на котором присоединились униаты к Рос. церкви. это я нарыл для комментария к Хомякову, т.к. ИВ Киреевский не мог поверить Гагарину, что всё было именно так:
---------------
Официальное и, вместе с тем, точное описание чина присоединения униатов было впервые опубликовано через год после смерти последнего из участников этих споров, Гагарина, но нам оно теперь доступно, и оно полностью подтверждает сведения Гагарина. Это официальное донесение инициатора ликвидации унии, епископа Литовской греко-униатской епархии и будущего православного митрополита Виленского Иосифа (Семашко, 1798–1868) к обер-прокурору Синода гр. Протасову Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Еще одна демонстрация научной нечистоплотности и дезинформации Дунаева

Сделанная весьма неуважаемой мною группой в вк. Но в этих статьях действительно сказали истину, хотя большое количество заметок группы, опровергает ее название Ἀλήθεια-истина и являются как раз пропагандой лжи и ереси....Но к данным трем заметкам это не относится. В них все четко и по делу."Умиляет" пиетет к 100 раз разоблаченному фальсификатору "патрологу". См. http://symeon.livejournal.com/13156.html и http://symeon.livejournal.com/13041.htm , http://rwmios-f.livejournal.com/69489.html И очень забавляют предположения, что не читал, не знает. Все Дунаев знает и все то, что раскопали, читал. И весьма внимательно и Томос 1368 и диссертацию Куцуриса и т.д. Его сознательное умалчивание фактов, о которых говорят, в заметках очевидно. Равно как очевидна и ложность его выводов, основанных на замалчивании.

Ἀλήθεια | Православное богословие
вчера в 7:09

ОФИЦИАЛЬНАЯ РЕЦЕПЦИЯ ПАЛАМИЗМА В АНТИОХИЙСКОМ ПАТРИАРХАТЕ

В продолжение темы об официальной рецепции паламитского учения во Вселенской Православной Церкви. Ранее мы в двух публикациях указали на данные источников, подтверждающие официальную рецепцию паламизма в Иерусалимском и Александрийском Патриархатах (не позднее 1367 г.) [1], а также в Российской митрополии Константинопольского Патриархата (не позднее 1395 г., когда свт. Киприан направил в Новгород список Московского Синодика Православия, содержавший паламитские анафематизмы) [2]. Эти сообщения, столь значимые для определения статуса Константинопольских Соборов 1341-1351 гг., не были рассмотрены патрологом А. Г. Дунаевым в его работе о рецепции паламизма [3], Collapse )

andreurm об "элите" мп...

https://danuvius.livejournal.com/207858.html

andreurm

September 23 2012, 21:12:30 UTC


Чаплин, Легойда, Кирилл и другие убожества (не имеющие к Православию никакого отношения) — это система, "партия" нескольких определенных особей, организм, раковая опухоль, живущая своей жизнью, Collapse )

Одна из причин латынского пленения


Basil Lourié
4 ноября в 19:31 •

прим. Петра Бартенева неважно к чему, Русский Архив 1878, т. 35, с. 116:

От этого-то Екатерина и князь Потемкин настаивали, чтобы в наших училищах учили более Греческому, нежели Латинскому языку, и настояния их начинали достигать цели; но Александровское царствование с Чарторыжскими и Англоманами во главе изсушило эти начатки, а позднейшее преследование Греческаго языка (в светской сфере, которой духовная сфера, к сожалению, любит у нас подражать) окончательно уничтожило их; однако мы помним еще время, когда напр. в Рязани, в некоторые дни в некоторых церквах, богослужение совершалось погречески.

Во Вселенском Патриархате возвращение блудного сына.

Все по евангельски
http://www.nyxthimeron.com/2019/06/blog-post_14.html
Епископ Павел

Рожден в Арте в 1938. Окончил богословскую школу в Халки в 1962. В 1984 епископская хиротония с титулом Христианопольского. Викарий Австралийской митрополии Вселенского Патриархата. В 1994 откололся от Вселенского патриархата уйдя в раскольничью автокефальную Еллинскую Православную Церковь, признанную австралийским государством как Эллиноязычную Православную Церковь в Австралии. Был низложен Вселенским Патриархатом. 12 июня 2019 обратился с письмом осознания ошибок в Фанар и при согласном мнении новоизбранного архиепископа Австралийского Макария, Синодом Вселенского патриарха было аннулированно низложение и восстановлен епископ Павел с тем же титулом Христианопольский.

Еще раз о лживости московского униатского аргумента

Начало см. https://rwmios-f.livejournal.com/258074.html

https://diak-kuraev.livejournal.com/2374136.html


Московские двойные стандарты 1470 года
1470 год - это год рождения московской автокефалии. То есть год сознательного разрыва Москвы с патриархией. Св. Дионисий, патриарх Константинопольский, издал грамоту с непризнание московских автокефальных владык.

В ответ московский великий князь Иван III заявляет, что греческое «православие изрушено» и что он считает и самого патриарха «чюжа и отрешена» (РИБ. т. 6, ч. 1. № 100. Стб. 711).

НО В ТО ЖЕ САМОЕ ВРЕМЯ:

князь Иван в том же году посылает посольство в Рим просить у папы руки Софьи Палеолог.

Collapse )

Митроп.Григорий Хиосский о принятии в Церковь рукоположенных в расколах и ересях

Я не однократно ссылался в последнее время на трактат(1887) митрополита Василия Смирнского по этой теме, перевод на русский был опубликованн на церквариуме.[1] Но эта тема, рассматривалась еще раньше в трактате(1871)митрополита Григория Хиосского о присоединении армян.Первый,сделанный мною, перевод на русский очень показательных фрагментов из трактата митр.Григория см.

https://rwmio.blogspot.com/2019/03/blog-post_19.html?m=1

[1]https://cerkvarium.org/ru/spetstemy/avtokefaliya/k-voprosu-o-khirotoniyakh-eretikov-i-raskolnikov.html?

Еще раз о факторе апостоличности в Церкви

https://mondios.livejournal.com/42431.html
Ф. Дворник указывает еще на один важный момент в понимании преп. Феодором принципа пентархии — а именно, на апостольское преемство ведущих кафедр. Ко времени Юстиниана в Церкви уже довольно прочно утвердилось учение, согласно которому особое значение придавалось апостольскому преемству отдельных кафедр, которое не следует путать с апостольским преемством всех епископов Церкви: если второе рассматривалось как власть, принадлежащая всем епископам в частном порядке и в рамках их собственных епархий, то первое толковалось как особое преимущество центральных митрополий, благодаря которым они обладали апостольскими правами в более широком, т.е. общецерковном контексте, Collapse )

Почему не существует третьего Рима согласно митрополиту Иерофею Влахосу?

Третья причина мне показалась несколько неверно сформулированной я недоперевел. Но с 1-ми двумя я абсолютно согласен. Все это я говорил много раз.см.напр.

"Естественно я утверждаю, что нет третьего Рима по трем основным причинам
Первая это то, что не было никогда второго Рима. История знает Рим в Италии, столицу древнеримского государства, которая позже была названа ветхим Римом, но и Новый Рим, Константинополь, после переноса столицы Римского государства из Рима в Италии в Византий Восточной Фракии, Collapse )