Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Издание 1-го перевода на русский Томоса 1351 г.(Томос 9-го вс.собора)

Свершилось...В издательстве Петроград вышел 1-й небольшой тираж моего перевода Томоса Исихастского Собора 1351-го года, Дерзнул взять на себя это предприятие после горячих просьб. См.напр.
https://rwmios-f.livejournal.com/112617.html

(перевод в той заметке черновой).

В оформлении использована настенная роспись "9-й вселенский собор" из монастыря св.Стефана( Метеоры). ОБЛОЖКА с крестом
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Всеправославный Критский Собор похоже был последним шансом для Москвы остаться в Церкви

Любой кто внимательно прочтет св.Игнатия Брянчанинова это поймет...
https://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=464

ВСЕ УЖЕ БЫЛО В ВЕКАХ БЫВШИХ ПРЕЖДЕ НАС...

Когда московия была раскольничей (1467-161) точно также как и сейчас пыталась действовать через Иерусалимский патриархат



"Наконец, появился и новый игрок на этом поле – Иерусалим
ский патриархат. В условиях непримиримого противоречия между Константинополем и Москвой можно было заключить церков
нополитический союз с Москвой против Константинополя.
Иерусалим будет завоеван Османской империей только в 1514 го
ду, и лишь после этого администрация Иерусалимского и Константинопольского патриархатов станет фактически общей, то
есть формирующейся из одного и того же круга номенклатурных
кадров. Если даже и в XVII веке противоречия между восточны8
ми патриархами иногда давали место международной интриге
(мы с этим столкнемся в истории русского раскола), то тем легче
это происходило в интересующую нас эпоху, когда могли различаться интересы не только личные, но и целых патриархатов".
Цит.по.
В.М.ЛУРЬЕ
РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
МЕЖДУ КИЕВОМ
И МОСКВОЙ. Москва 2009.стр.83

Цирк устроенный Москвой с афонской делегацией

Сначала написали что Афонцы отказали Вселенскому Патриарху в присутствии на интронизации Епифания. На самом деле письма от Вселенского Патриарха не было, а было письмо от митрополита Епифания Афонцам, проведенное по правилам через патриаршую канцелярию. Несмторя на все старания мосховитов на интронизацию таки будут два афонских игумена и другие отцы. Может даже будет более многочисленная делегация чем в Москве в 2009.

Константинополь ведет себя именно по матерински

Константинопольский Патриархат не по матерински себя ведет+++
пишет один из моих читателей...
Отвечаю:
"По матерински он себя ведет. Нехорошая мачеха москва украла у матери дитя -Киевскую митрополию навязала дитю плохие свои и еретические вещи. и много много еще зла сделала..Мамка немножко окрепла и у мачехи злой москвы дитя забирает...Оно глупое упирается потому что мачеха ему голову зассрала своим бредом идеологическим и ересями...

мп станет шестой....

Из свежей статьи Ильи Бея об возможной автокефалии Киева...
Я со многим там не согласен, но есть и много верного...В частности великим моментом в случае автокефалии Киева будет то что Московия будет поставленна на свое место...Шестое...
"Москва приняла христианство из Киева, так кто кому должен считаться Церквью-Матерью? А если Киев старше, а он действительно старше, то и место в диптихе (иерархическом перечне) должен занять выше. Сейчас пятое место (после древних Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима) занимает Москва. Утратив свои позиции после потери Украины, она должна будет сильно подвинуться и уступить место более более древним церквам: Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской и Украинской". Киевской...

негодуе… шахбазян приписывает Златоусту пелагинскую ересь

И поминает всуе еретечествующий меня...Очевидно нахождения шахбазяна и секты и под анафемами 3-го вселенского собора пелагианам, ересь которых состоит в утверждении что смерть нечто естественное для человека и что Адам и до падения был смертен. И только благодатью удерживался от смерти. Нет конечно был природой безсмертен. Но это было не неизменное безсмертие приоды, а с возможностью изменение естества в смертное в случае личного греха. Что и произошло...
https://kiprian-sh.livejournal.com/430907.html
Образец крайне еретического толкования отеческой образности
Collapse )

Не судите это к жизни относится, но не к вере. Слова Златоуста.

Те кто говорят, что не нужно говорить о ересях предстоятеля, ничего общего с Преданием и мнением Церкви
по этому поводу,не имеют. Когда речь идет о вере, а я критикую только за вероучительные моменты, то не действует "не судимы, да не судимы будете"...
В толковании на послание к Евреям св. Иоанн Златоуст говорит о послушании начальствующим в Церкви.

Подчиняйтесь ведущим и будьте послушны. Итак, что происходит если некто лукав и мы не подчиняемся? Когда говоришь "лукав" что имеешь ввиду? если по причине веры, избегай и оставь его, не только если он человек, но если и ангел он(Гал.1,8). Но если по причине его жизни не занимайся этим. Не обращайте внимания на жизнь, но на слова их; Потому что по причине нравов их не может никто претерпеть вред.Почему? Потому, что это всем очевидно, и он сам даже если мириады раз лукав, никогда не будет лукаво учить[догматически]. Но когда он в вере лукав, и это не всем очевидно, лукавый не перестанет учить. Поэтому "не судите да не судимы будете" это относится только к жизни, но не к вере....

Ομιλία εις την προς Εβραίους 34, 1. PG 63, 231.
Suros

Помогите в идентификации отеческих цитат томоса 1351-го года

У Кармириса отождествлены не все цитаты из отцов, которые приводились на соборе 1351-года. Не на каждую из цитат есть ссылка на патрологию. Я сейчас занимаюсь отождествлением каждой отеческой цитаты.Из того, что не нашел особую важность имеет цитата из Златоуста(?) в п.21 (на нее ссылаються и в другом месте) "И снова в слове, где толкует «положи руку свою в миро мое и поклянись» так дословно сказал: «светильник истинный есть плоть владычная Святого духа, облистаний семикратную благодать показавшая: «ибо изыдет» сказал Исайя жезл из корня Иесеева и цветок из него процветет и упокоится на нем дух Божий. Какой? Многочастный энергиями и многий природой, упокоится Дух божий (здесь сущность изъясняет, следующее же энергиями Духа называет), дух мудрости благоразумия, дух разума и силы, дух ведения и благочестия, дух страха Божия»"...Это может быть и из сомнительных или даже не Златоуст... и еще в пункте 20 известная цитата из Кирилла Аллександрийского «творить же это есть энергии, а рождать это природы, природа и энергия не одно и тоже»...надо обязательно дать ссылку на это место в патрологии...
если кто то поможет с идентификацией, буду очень благодарен. Особенно первой цитаты.